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广西社会道德文化研究会组织专家到天峨考察蚂拐文化



更新时间:2018-11-14 15:12:11  来源:本网讯点击次数:1832次

2016715日是值得庆贺的日子,远在土耳其伊斯坦布尔举办的第40届世界遗产大会传来好消息,来自中国广西的“左江花山岩画文化景观”成功申请为“世界文化遗产景观”,实现了广西世界文化遗产的“零”突破,也填补了中国没有岩画类世界文化遗产的空白。而花山岩画中描绘的原始图腾,主要是包括蛙(蚂拐)犬图腾、铜鼓图腾以及飞鸟崇拜等图画内容,主要反映壮族先民的宗教信仰、生产生活、交通迁徙、祭祀庆典等。

                           花山岩画中的蚂拐图腾图


715日当日,带着花山岩画中蚂拐文化的崇敬,由广西社会道德文化研究会会长欧建雍带队的广西社会道德文化研究会专家组一行11人,来到蚂拐文化遗产基地之一的天峨县六排镇,进行为期三天的蚂拐文化调研活动。通过深入调研,惊奇发现根植于古朴的蚂拐文化,具有强大的精神信仰内涵,这种内涵发出的强大力量成就今日花山岩画文化奇迹。

   蚂拐精神:民族振兴的强大动力

   据史料介绍:蚂拐文化赖以壮族传统文化背景产生,充分体现了壮族蚂拐文化的原始信仰内涵。相传古时候壮族人们生产生活条件非常差,人民群众生活非常艰苦,自然灾害不断深入,种植的农作物经常被洪水淹没或被害虫吃掉,汉族人们把龙作为神来供奉,壮族人们为了减少自然灾害,又找不到可供奉的神,于是就自发通过崇拜蚂拐为神,以“长板敬蚂拐”和“蚂拐跳塘”等形式来敬奉蚂拐,希望蚂拐能把田间地头的害虫都吃掉,使来年庄稼不要被害虫吃,农业得到好的收成。


民国时期广西省主席给都隆村百岁长寿夫妻题的德寿双全牌匾

调研组在六排镇都隆村从蚂拐坟的形成历史中,证实蚂拐御恶扬善、积德造福的本性。还发现立于咸丰元年的一块蚂拐墓碑内容:修福德福,积德报德,反映出谁修德谁获得,谁种德谁丰收,说明信奉蚂拐就是崇向道德,就会获得丰收。在都隆村调研组还发现民国时期广西省政府主席为当地一对百岁老人题写的一块牌匾——“德寿双全”,反映出当地人们修德长寿,种德延年的事实。从蚂拐坟的形成过程,以及蚂拐墓碑的文字记载;从青蛙石与青蛙田的故事;从蚂拐节与蚂拐舞的文化关系;从当地人们对蚂拐的拜祭习俗等等事实表明。作为益虫的蚂拐具有勤劳奋进、包容豁达、御恶扬善、跨越图腾等等的高尚道德情操。这是人们信奉蚂拐的原始动力和文化精神意义,而这种精神刚好吻合习近平总书记在多种场合经常强调的:“道德是社会关系的基石,是人际关系的基础,是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观和振兴民族的重要力量源泉”。


         党建“空店”:让蚂拐吃到天鹅肉

毛泽东的诗词早年的《咏蛙》诗:‘春来我不先开口,哪个虫儿敢出声?充分体现蚂拐敢为人的精神。调研发现:六排镇是天峨县城所在地,全镇贫困村32666人,3个村均为石山地区,自然环境恶劣。如令当村平均海拔在800米以上,全村22个村民小组,有贫困户146619人。当地群众大多靠种养增收,以前需到8公里外的农贸市场交易,来回要走两三个小时。该村党支部40多名党员,发扬蚂拐的敢为人先精神,在镇党委书记韦丽的大力支持和村第一书记尹仁湛的引领下,创办作为广西本土电商平台助力精准脱贫模式——“空店”。据悉:“空店”是利用互联网优势以需定产,将贫困户的农产品进行整合推广,并通过线上“空店”平台卖进城,即可帮助贫困户脱贫增收,也让城里人吃到放心健康的食品,“空店”是在村级设立交易点,以优于市场均价的方式,现金收购贫困户的土特产,再通过物流运到总部售出,群众没有任何风险和投资。在边远的贫困山区创办网络空店,蚂拐想吃天鹅肉,这一举动不能不让人惊蛰。

               党建网络空店落户令当村党员领导合影

然而“空店”创办后,该村党支部结合“两学一做”的党建工作,号召全体党员发挥模范带头作用,带头并引导农民将自家“土货”贴上名字,拿到店上销售,竟然也热闹起来。贫困户张廷曾,在“空店”卖了16罐百元装的罐装茶油,再加上其他货物,拿到了1700元。“拿到市场卖,顶多得1500元。”装到最后一罐时,壶底的尾料还可以装上一罐,有人暗示他也装进去,张廷曾正色道:“不行!壶底的杂质不能卖,这些货都贴上名字的,我们卖的是良心货。”

   由于卖的是诚信,是良心,令当村的“空店”也瞬间火起来,六排镇党委决定在全镇全面实施“党旗领航﹒电商扶贫”行动,将“空店”模式复制到全镇的每个村屯。截至76日,“空店”模式已铺开至六排镇索法村、纳合村,让100多户贫困户增收收益达几十万元。敢为人先的农村党建“空店”,让传承蚂拐精神的六排农民真正吃到了“天鹅肉”。

               文化战略:让蚂拐常吃天鹅肉

   “ 癞蛤蟆想吃天鹅肉”一直被喻为异想天开,没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东西。而随着广西花山岩画申遗成功,随着人们对蚂拐文化信仰内涵的了解。蚂拐文化蕴涵的强大精神动力足以让“蚂拐吃到天鹅肉”成为常态。广西社会道德文化研究会专家组调研总结后认为:中国梦应该根植于“中国特色”,蚂拐文化这种文化内涵,是“六排文化特色”之轴,也是广西文化精髓之根,应该让其接入深邃的中国文化之池。六排镇具有深厚的蚂拐文化底蕴,六排镇人民群众具有一定蚂拐精神思想基础。在天峨县六排镇长期深入挖掘和弘扬蚂拐精神是传承和弘扬道德文化的重要举措,通过挖掘蚂拐文化和弘扬蚂拐精神,将优秀传统文化中包含着中华民族“最深沉的精神追求”“最深厚的文化软实力”,来凝聚和打造强大的中国精神和中国力量,对促进中国精神文化战略发展有着重要的意义。

                      六排镇都隆村民自古以来年年祭拜的蚂拐坟墓

 717日,经和六排镇党委、政府协商,双方决定建立长期的道德文化教育战略合作,以蚂拐文化中的道德精神为基点,在全镇开展蚂拐精神教育活动,拟通过建立蚂拐文化“一村一店一台戏”的战略目标,让蚂拐精神根植于干部、群众的思想意识中,并让其生根发芽,使之形成天峨、广西、乃是全国安民富民乐民的强大精神力量。有学者预测,这种将传统文化当做独特战略资源的发展战略思想,对推动农民实现全面小康生活,让“蚂拐吃到天鹅肉”成为常态不是传说。

           调研组专家与六排镇领导班子进行道德文化教育战略合作座谈

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